65、晋行:河北邯郸峰峰矿区南北响堂寺石窟——晋行的完美收官
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2024-01-15
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看过南北响堂山石窟,给鱼留下深刻印象的不是南响堂山那轻歌曼舞的飞天(见封面图一),也不是北响堂山石窟悲天悯人的大佛(见封面图二),而是鱼在整理这期图片和资料时发现的北响堂山石窟独步天下的塔状洞窟设置(见下图)!
响堂寺石窟,坐落在邯郸市西南部峰峰矿区的鼓山。位列中国十大石窟第七名。始建于北齐时代(公元500577年)。此后隋、唐、宋、明、清各代均在此增凿和修葺。响堂寺分南北两窟,相距15公里,现在尚有石窟16座,大小造像3,400尊。俗称南北响堂寺石窟。
北响堂寺石窟景区扩建了。新建的停车场离景区有三公里左右,鱼和先生2017年9月30日去的,因修缮工作尚未收尾,免费参观。步行至北响堂寺石窟所在地用时近四十分钟。景区管理人员说已经配备了往返观光电瓶车。
上图为沿途风光集锦,上图图片由左及右第二张为新建的购票中心,第三个是新建的游客中心,最后一图是在北响堂常乐寺外也是老景区大门外。常乐寺内的白塔很醒目。
北响堂常乐寺始建于北齐,原寺址遗迹尚存。现常乐寺已新建了大殿、天王殿、财神庙等。常乐寺内现存金正隆四年石碑《重修三世佛殿记》记载文宣常自邺都诣晋阳,往来山下,故起离宫,以备巡幸,于此山腹,见数百圣僧行道,遂开三石室,刻诸尊像,因建寺,初名石窟,后至天统间改智力,宋嘉祐复更为常乐寺
常乐寺塔为楼阁式砖塔,平面八角形九级高约36米左右。由于年久失修塔身第九级及塔刹部分已经损毁,已看不出塔刹本来面目,下部塔身则保存相对完好。塔身青砖砌成,分层朝不同方向设有塔门,并有砖雕假门假窗点缀其间。砖雕密檐檐口,或仿木斗拱或仰莲造型,工艺细腻。最具特色的有二,一是塔身假门半掩半开,惟妙惟肖。二是塔身不同方向,还雕刻有很多塔的造型,一时间也无从统计其数量,在其它古塔中十分少见。(摘自百度)
北响堂山主要洞窟有编号的十一座,以北洞(第九窟,大佛洞)、中洞(第四窟,释迦洞)、南洞(第三窟,刻经洞)三座大窟为代表,均为北齐所开凿。三大窟中以北洞(大佛洞)规模最大,开凿年代最早。中国著名史学家范文澜先生在《中国通史》中这样描述:北响堂石窟大佛洞可以与龙门石窟宾阳洞,巩县第五窟以及云冈各大窟相媲美。 (注释:本文中所有对响堂山石窟介绍均选自重庆出版社出版,由赵立春撰写的《响堂山北朝刻经书法》一书)
文官洞窟室平面呈横长方形。正壁开大龛,龛内雕华严三圣。中间为释迦牟尼佛,骑狮者为左胁侍文殊菩萨,骑象者为右胁侍普贤菩萨。左右壁各雕一立像,身着朝服,为文官形象(水野、长广氏称为神王),窟深3.3米,宽4米。
窟平面呈长方形,后壁开大龛,龛内雕一铺七身像,其造像风格,雕刻技法及莲花座饰与北洞北齐像相同;右壁刻七佛。窟门甬道左侧有宋康定二年新修七佛记铭刻。进深1.5米,宽3米。
第九窟别名大佛洞、北洞(见上图和下九图)。时代东魏、北齐。位于石窟北区,为大窟。上图为大佛洞外景,窟门前外壁原有两大龛、四根立柱和前出廊柱等雕饰。洞壁上方和北侧壁缝隙里开着不少白色野花像是大自然给佛陀的奉祠。
大佛殿正面主尊释迦牟尼身后背光及龛楣雕刻异常精美。佛身背光浮雕火焰忍冬纹,七条火龙穿插其间,设计奇巧、纹饰精细,叹为观止。
洞内为中心方柱式塔庙窟、窟分前后室,前室坍塌,后室(主室)平面呈方形,平顶。中心方柱三面开龛,后壁上部与山体相连,下部形成低矮甬道,供礼佛时通行,主尊造像为三世佛题材,基坛上雕神王形象。窟室四壁满刻14座塔形列龛。前壁为上下两层的帝后礼佛图,为物象外减地平浮雕,是国内石窟中最大的礼佛图。惜坍塌残缺。中心方柱顶部有文献记载的高欢陵穴。以方柱顶部第三龛为穴门,洞穴深3.87米,宽1.35米,高1.77米。四面素壁。该窟中心柱正面龛主尊高3.5米,结跏趺坐于圆形莲花座上,敷搭双肩式袈裟,衣纹细密。两侧为二弟子二菩萨像,左右壁大龛内均刻一佛二弟子二菩萨五身像。窟深12.5米,宽13米,高12.5米。
北响堂寺石窟游客不多,这个洞窟又是唯一可以入内的洞窟。鱼和先生走其间屏息细看
四号窟为中心方柱式塔庙窟,四柱三开间。窟门雕刻变体龙纹、缠枝纹、火焰纹、联珠纹等装饰纹样。窟门上部飞天飘带,窟分前后室,后室正中雕方柱,方柱左、右、后壁上部与山体相连,下部形成甬道。方柱正中为大龛,内雕一佛二弟子二菩萨,龛外拱门左右两侧雕二菩萨,次间左右大龛内雕二天人。
第五窟,位于第四窟前室北壁面南有一小型龛窟,又称三教洞(见下图)。窟后壁低矮基座上雕三尊坐像,正中为释迦佛,左右两侧为老聃和孔圣。是儒释道三教合流的表现,为宋代雕凿。宽1米,进深1.5米。(注:佛教导航网说是宋代,洞口说明牌上说是明代。)
第三窟别名南洞、刻经洞。北齐时开凿。位于石窟区南部大窟。为三壁开龛式佛殿窟。分前廊后室,前廊满刻《维摩诘经》全本。甬门左右侧为力士像,甬道内雕刻精美的缠枝纹和联珠纹饰,主室平面方形平顶,顶部雕刻莲花藻井。正壁及左右壁开大龛,龛内雕一佛二弟子四胁侍七尊像。龛下设低矮基坛。正壁主尊结跏趺坐于方形须弥座上,手施无畏印。像高2.3米,前壁甬门左右侧刻《无量义经偈》;窟外北侧有《唐邕写经碑》一通,记述刻经时间为起天统四年尽武平三年(568572年)。是研究北朝刻经的重要资料。窟深5.3米,宽7.7米。
北响堂寺刻经洞在后室前壁拱门的两侧壁刻有萧齐昙摩伽陀耶舍翻译的《无量义经·德行品》,右壁刻16行,行21字。左侧18行,行21字。字径寸五分,正书。前室窟廊内刻《维摩诘所说经》全本,为姚秦鸠摩罗什译本。自拱门右侧东壁开始。东壁56行,行百字。北壁33行,行百字。西壁56行,行百字。拱门左侧西面50行,行百字。南壁35行,行百字。东壁43行,行百字。均为八分书。该窟外拱门左右两侧通壁刻满经文,北侧亦为大面积的摩崖刻经,惜风雨剥蚀久甚,已无法辨认。根据现存于该窟的《唐邕写经碑》记载:唐邕于鼓山石窟之所,写《维摩诘经》一部,《胜鬘经》一部,《孛经》一部,《弥勒成佛经》一部。可知,这些残损刻经当为《胜鬘经》、《孛经》、《弥勒成佛经》。 此外,刻经洞前廊左侧角廊柱上还刻有北魏菩提流支译的《佛说佛名经》中的佛名号。洞外左侧壁刻有《无量寿经优波提舍愿生偈》。刻经洞上部刻有十二部经名,出自姚秦鸠摩罗什译本《摩诃般若波罗密经》卷一。十二部经名的上部刻有出自《现在贤劫千佛名经》的弥勒佛、狮子佛、明炎佛三佛名号,及大圣十号。三佛名号的左上角刻有大空王佛四个字。
第二窟正壁刻6个小龛,右壁3个大龛4个小龛,左壁2个龛。皆为隋代所刻。正壁右上方有隋大业七年李君巧造阿弥陀像一铺铭记,故名大业洞,深1.8米,宽2.15米,高2.5米。
鱼在这个位置除了拍到双佛洞外还拍到北响堂寺石窟全貌。并在这里领略了北响堂寺石窟的塔形龛!北响堂寺石窟还是刻经的发轫地。这一点在上二期都有介绍,囿于篇幅不再赘述。下面和鱼一起去南响堂寺石窟,现称响堂山石窟博物馆。
南响堂石窟,原名滏山石窟,隋开皇十三年称为滏山响堂寺。共有编号窟8座,摩崖造像群一处(东方摩崖造像)。南响堂现存石窟七座,分上下两层,上层五座,下层两座,自下而上分别为华严洞、般若洞、空洞、阿弥陀洞、释加洞、力士洞和千佛洞。其中华严洞是南响堂中规模最大的石窟,高近5米,内刻《大方广佛华严经》,洞内遍布以佛教故事为题材的大型浮雕。据说,响堂山这几处北齐石窟造像中,北响堂是皇家出资的,南响堂是王公贵族出的资,小响堂即水浴寺是民间集资的,以此,有观点认为北响堂属皇家石窟,南响堂为贵族所用,小响堂则是布衣膜拜之地,并以此定论其艺术成就高低。
七个洞窟依次为华严洞、般若洞、空洞、阿弥陀佛洞、释迦洞、力士洞、千佛洞。遗憾的是在南响堂所有的石窟都用铁栅栏围栏着,不能入内。
为中心方柱式塔庙窟,窟平面方形平顶,分前后室,前室后壁为四柱三开间式,四柱头出小柱,小柱承托斗拱,拱托仿木结构的窟檐。明间开甬道门通向后室;后室正中设方柱,方柱后壁与山体相连,下设低矮甬道,供礼佛时通行。方柱正壁开帐形大龛,龛内雕一佛二弟子四菩萨七身像,基坛上刻供养比丘和狮子,左右壁龛稍小,雕一铺五身像,龛上为千佛,窟左右壁上部各开五个尖拱龛,后壁于方柱两侧上下各开两龛,右壁及前壁刻《大方广佛华严经》,左壁下部为隋唐补刻的小龛,前壁甬门的上部为阿弥陀净土变变相两侧为明窗,洞深、宽均为6.35米。
为中心方柱式塔庙窟,分前后室。窟形与第一窟基本相同,只是后室中心方柱仅正壁开大龛,左右壁不开龛。龛现残,原雕一铺五身像,窟左右壁及后壁开七个圆楣尖拱龛龛内置像,龛柱上刻十六佛名号。前壁右侧及后甬道内刻有《般若经》和《修行道地经》。窟门外左右侧有滏山石窟之碑,为隋刻,记载了齐国天统元年乙酉之岁开窟的过程,是响堂山唯一一处记载开凿纪年的碑刻。窟深6.5米,阔6.36米,高4.52米。
第3窟,别名空洞。北齐时开凿。位于石窟区上层的东南端,1窟的正上方。窟分前后室,前室左右壁角刻八角束莲柱承托仿木结构的窟檐,窟顶浮雕大型山花蕉叶。后壁为二壁开龛式佛殿窟,无雕像。该窟与下层窟为一体,合称为楼阁式塔形窟(见赵立春文《响堂山北齐塔形窟龛》),窟深2.5米,宽2.7米。
窟平面近方形,平顶。正壁、左右壁及前壁设环坛,正壁及左右壁各为一铺五身像,正壁原为一佛二弟子二菩萨像,二菩萨作半结跏趺坐于束腰圆形莲座上,头戴宝冠,身披璎珞,身体清瘦俊丽。右侧菩萨像有榜题观世音像,侍佛信女李华晔。左侧菩萨侧刻世 主 清信女爰公主。佛右方有曹子绪,曹子绪侍佛,三壁均供奉阿弥陀像。左右壁前壁上部为《妙法莲华经·观世音普门品》,洞内造像均毁,仅存刻经,深3.34米,宽3.36米,高3.5米。
圆拱形窟门,窟门原为羽狮承莲柱造型。窟外有檐,可知4、5、6窟原为一组洞窟。窟平面近方形,穹窿顶。地面浮雕大莲花。窟顶为飞天莲花藻井。三壁开帷幕帐形龛。龛内均为一铺三尊像。正壁主尊半结跏趺坐。左壁主尊结跏趺坐。右壁主尊倚坐像。正壁左上角有思惟菩萨像,并作白马吻足场面。前壁正中为窟门,门上方为涅槃像。洞深2.1米,宽2.3米,高2.5米。
窟平面方形、盝顶。四壁设坛。正壁造像为一佛四比丘二菩萨组合。主尊佛跏趺坐于束腰莲座上,着袒右袈裟。两侧各有二比丘。前壁及左右壁的角端为二菩萨像。菩萨头戴宝冠,亦坐于束腰莲座之上。前壁窟门两侧雕力士像,力士亦立于基坛上。左右壁均为一铺五身像,洞深3.2米,宽3.2米,高3.9米。
窟平面近方形,穹窿顶。为三壁开龛佛殿窟。正面龛为一佛二弟子二菩萨五身像。主尊为释迦佛。左面龛主尊为阿弥陀像,为倚坐像。右面龛主尊残失。基坛上雕有神王形象。窟顶为莲花藻井,四面各两身对看的飞天或伎乐。该窟外观为四柱三开间形式。窟顶雕凿出仿木构建筑的瓦栊滴水、斗拱、叠涩基等。叠涩基上有山花蕉叶和覆钵丘。此即为响堂最典型的塔形窟。前廊次间雕力士像。洞深3.48米,宽3.7米,高3.8米。千佛洞,一佛两弟子两菩萨雕像。千佛洞顶部的雕莲花和飞天,飞天两两相对,共四组。
塔门可以进入,在旁边砖壁上鱼看到一嘉靖八年落款的砖铭(下图下左),第一句就说明此塔创制于隋开皇年间。塔院一面墙上还嵌有几方明清时期的碑刻,内容和大都与寺院无关,想必异地迁移保存。
鱼和先生去此次晋行,2017年8月25日出发,10月2日返回,用时39天,行程5200.9公里。期间,拜谒山西境内大小庙观79座;瞻仰大同云冈石窟一处;叹黄河壶口瀑布壮观;赏黄河风陵渡平和;游了恒山、五台山两大名山;领略旧广武、大同、平遥三座古城风采;寻访马家大院、王家大院、李家大院三处晋商大宅;探秘张壁古堡、郭峪古堡、湘峪古堡、皇城相府四处城堡;登旧广武和雁门关两处长城。纵贯山西南北,横跨晋南东西,在三晋大地划了一个硕大的人字。去时和回来分别在河北张家口、承德和邯郸落脚。期间游了张家口堡,大境门长城,双塔山公园,邯郸博物馆,邯郸碑林、丛台旧址,峰峰南北响堂寺石窟。丰富、充实的游历,写成六十五篇沉甸甸的访古游记。鱼有点小得意,是车技见长。起码晋行没像江南游那样吃四张罚单,扣十五分。用数据说话的当下,鱼要感喟:三晋大地,超值的访古游!感谢朋友们和鱼一起访古山西。
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看过南北响堂山石窟,给鱼留下深刻印象的不是南响堂山那轻歌曼舞的飞天(见封面图一),也不是北响堂山石窟悲天悯人的大佛(见封面图二),而是鱼在整理这期图片和资料时发现的北响堂山石窟独步天下的塔状洞窟设置(见下图)!
响堂寺石窟,坐落在邯郸市西南部峰峰矿区的鼓山。位列中国十大石窟第七名。始建于北齐时代(公元500577年)。此后隋、唐、宋、明、清各代均在此增凿和修葺。响堂寺分南北两窟,相距15公里,现在尚有石窟16座,大小造像3,400尊。俗称南北响堂寺石窟。
北响堂寺石窟景区扩建了。新建的停车场离景区有三公里左右,鱼和先生2017年9月30日去的,因修缮工作尚未收尾,免费参观。步行至北响堂寺石窟所在地用时近四十分钟。景区管理人员说已经配备了往返观光电瓶车。
上图为沿途风光集锦,上图图片由左及右第二张为新建的购票中心,第三个是新建的游客中心,最后一图是在北响堂常乐寺外也是老景区大门外。常乐寺内的白塔很醒目。
北响堂常乐寺始建于北齐,原寺址遗迹尚存。现常乐寺已新建了大殿、天王殿、财神庙等。常乐寺内现存金正隆四年石碑《重修三世佛殿记》记载文宣常自邺都诣晋阳,往来山下,故起离宫,以备巡幸,于此山腹,见数百圣僧行道,遂开三石室,刻诸尊像,因建寺,初名石窟,后至天统间改智力,宋嘉祐复更为常乐寺
常乐寺塔为楼阁式砖塔,平面八角形九级高约36米左右。由于年久失修塔身第九级及塔刹部分已经损毁,已看不出塔刹本来面目,下部塔身则保存相对完好。塔身青砖砌成,分层朝不同方向设有塔门,并有砖雕假门假窗点缀其间。砖雕密檐檐口,或仿木斗拱或仰莲造型,工艺细腻。最具特色的有二,一是塔身假门半掩半开,惟妙惟肖。二是塔身不同方向,还雕刻有很多塔的造型,一时间也无从统计其数量,在其它古塔中十分少见。(摘自百度)
北响堂山主要洞窟有编号的十一座,以北洞(第九窟,大佛洞)、中洞(第四窟,释迦洞)、南洞(第三窟,刻经洞)三座大窟为代表,均为北齐所开凿。三大窟中以北洞(大佛洞)规模最大,开凿年代最早。中国著名史学家范文澜先生在《中国通史》中这样描述:北响堂石窟大佛洞可以与龙门石窟宾阳洞,巩县第五窟以及云冈各大窟相媲美。 (注释:本文中所有对响堂山石窟介绍均选自重庆出版社出版,由赵立春撰写的《响堂山北朝刻经书法》一书)
文官洞窟室平面呈横长方形。正壁开大龛,龛内雕华严三圣。中间为释迦牟尼佛,骑狮者为左胁侍文殊菩萨,骑象者为右胁侍普贤菩萨。左右壁各雕一立像,身着朝服,为文官形象(水野、长广氏称为神王),窟深3.3米,宽4米。
窟平面呈长方形,后壁开大龛,龛内雕一铺七身像,其造像风格,雕刻技法及莲花座饰与北洞北齐像相同;右壁刻七佛。窟门甬道左侧有宋康定二年新修七佛记铭刻。进深1.5米,宽3米。
第九窟别名大佛洞、北洞(见上图和下九图)。时代东魏、北齐。位于石窟北区,为大窟。上图为大佛洞外景,窟门前外壁原有两大龛、四根立柱和前出廊柱等雕饰。洞壁上方和北侧壁缝隙里开着不少白色野花像是大自然给佛陀的奉祠。
大佛殿正面主尊释迦牟尼身后背光及龛楣雕刻异常精美。佛身背光浮雕火焰忍冬纹,七条火龙穿插其间,设计奇巧、纹饰精细,叹为观止。
洞内为中心方柱式塔庙窟、窟分前后室,前室坍塌,后室(主室)平面呈方形,平顶。中心方柱三面开龛,后壁上部与山体相连,下部形成低矮甬道,供礼佛时通行,主尊造像为三世佛题材,基坛上雕神王形象。窟室四壁满刻14座塔形列龛。前壁为上下两层的帝后礼佛图,为物象外减地平浮雕,是国内石窟中最大的礼佛图。惜坍塌残缺。中心方柱顶部有文献记载的高欢陵穴。以方柱顶部第三龛为穴门,洞穴深3.87米,宽1.35米,高1.77米。四面素壁。该窟中心柱正面龛主尊高3.5米,结跏趺坐于圆形莲花座上,敷搭双肩式袈裟,衣纹细密。两侧为二弟子二菩萨像,左右壁大龛内均刻一佛二弟子二菩萨五身像。窟深12.5米,宽13米,高12.5米。
北响堂寺石窟游客不多,这个洞窟又是唯一可以入内的洞窟。鱼和先生走其间屏息细看
四号窟为中心方柱式塔庙窟,四柱三开间。窟门雕刻变体龙纹、缠枝纹、火焰纹、联珠纹等装饰纹样。窟门上部飞天飘带,窟分前后室,后室正中雕方柱,方柱左、右、后壁上部与山体相连,下部形成甬道。方柱正中为大龛,内雕一佛二弟子二菩萨,龛外拱门左右两侧雕二菩萨,次间左右大龛内雕二天人。
第五窟,位于第四窟前室北壁面南有一小型龛窟,又称三教洞(见下图)。窟后壁低矮基座上雕三尊坐像,正中为释迦佛,左右两侧为老聃和孔圣。是儒释道三教合流的表现,为宋代雕凿。宽1米,进深1.5米。(注:佛教导航网说是宋代,洞口说明牌上说是明代。)
第三窟别名南洞、刻经洞。北齐时开凿。位于石窟区南部大窟。为三壁开龛式佛殿窟。分前廊后室,前廊满刻《维摩诘经》全本。甬门左右侧为力士像,甬道内雕刻精美的缠枝纹和联珠纹饰,主室平面方形平顶,顶部雕刻莲花藻井。正壁及左右壁开大龛,龛内雕一佛二弟子四胁侍七尊像。龛下设低矮基坛。正壁主尊结跏趺坐于方形须弥座上,手施无畏印。像高2.3米,前壁甬门左右侧刻《无量义经偈》;窟外北侧有《唐邕写经碑》一通,记述刻经时间为起天统四年尽武平三年(568572年)。是研究北朝刻经的重要资料。窟深5.3米,宽7.7米。
北响堂寺刻经洞在后室前壁拱门的两侧壁刻有萧齐昙摩伽陀耶舍翻译的《无量义经·德行品》,右壁刻16行,行21字。左侧18行,行21字。字径寸五分,正书。前室窟廊内刻《维摩诘所说经》全本,为姚秦鸠摩罗什译本。自拱门右侧东壁开始。东壁56行,行百字。北壁33行,行百字。西壁56行,行百字。拱门左侧西面50行,行百字。南壁35行,行百字。东壁43行,行百字。均为八分书。该窟外拱门左右两侧通壁刻满经文,北侧亦为大面积的摩崖刻经,惜风雨剥蚀久甚,已无法辨认。根据现存于该窟的《唐邕写经碑》记载:唐邕于鼓山石窟之所,写《维摩诘经》一部,《胜鬘经》一部,《孛经》一部,《弥勒成佛经》一部。可知,这些残损刻经当为《胜鬘经》、《孛经》、《弥勒成佛经》。 此外,刻经洞前廊左侧角廊柱上还刻有北魏菩提流支译的《佛说佛名经》中的佛名号。洞外左侧壁刻有《无量寿经优波提舍愿生偈》。刻经洞上部刻有十二部经名,出自姚秦鸠摩罗什译本《摩诃般若波罗密经》卷一。十二部经名的上部刻有出自《现在贤劫千佛名经》的弥勒佛、狮子佛、明炎佛三佛名号,及大圣十号。三佛名号的左上角刻有大空王佛四个字。
第二窟正壁刻6个小龛,右壁3个大龛4个小龛,左壁2个龛。皆为隋代所刻。正壁右上方有隋大业七年李君巧造阿弥陀像一铺铭记,故名大业洞,深1.8米,宽2.15米,高2.5米。
鱼在这个位置除了拍到双佛洞外还拍到北响堂寺石窟全貌。并在这里领略了北响堂寺石窟的塔形龛!北响堂寺石窟还是刻经的发轫地。这一点在上二期都有介绍,囿于篇幅不再赘述。下面和鱼一起去南响堂寺石窟,现称响堂山石窟博物馆。
南响堂石窟,原名滏山石窟,隋开皇十三年称为滏山响堂寺。共有编号窟8座,摩崖造像群一处(东方摩崖造像)。南响堂现存石窟七座,分上下两层,上层五座,下层两座,自下而上分别为华严洞、般若洞、空洞、阿弥陀洞、释加洞、力士洞和千佛洞。其中华严洞是南响堂中规模最大的石窟,高近5米,内刻《大方广佛华严经》,洞内遍布以佛教故事为题材的大型浮雕。据说,响堂山这几处北齐石窟造像中,北响堂是皇家出资的,南响堂是王公贵族出的资,小响堂即水浴寺是民间集资的,以此,有观点认为北响堂属皇家石窟,南响堂为贵族所用,小响堂则是布衣膜拜之地,并以此定论其艺术成就高低。
七个洞窟依次为华严洞、般若洞、空洞、阿弥陀佛洞、释迦洞、力士洞、千佛洞。遗憾的是在南响堂所有的石窟都用铁栅栏围栏着,不能入内。
为中心方柱式塔庙窟,窟平面方形平顶,分前后室,前室后壁为四柱三开间式,四柱头出小柱,小柱承托斗拱,拱托仿木结构的窟檐。明间开甬道门通向后室;后室正中设方柱,方柱后壁与山体相连,下设低矮甬道,供礼佛时通行。方柱正壁开帐形大龛,龛内雕一佛二弟子四菩萨七身像,基坛上刻供养比丘和狮子,左右壁龛稍小,雕一铺五身像,龛上为千佛,窟左右壁上部各开五个尖拱龛,后壁于方柱两侧上下各开两龛,右壁及前壁刻《大方广佛华严经》,左壁下部为隋唐补刻的小龛,前壁甬门的上部为阿弥陀净土变变相两侧为明窗,洞深、宽均为6.35米。
为中心方柱式塔庙窟,分前后室。窟形与第一窟基本相同,只是后室中心方柱仅正壁开大龛,左右壁不开龛。龛现残,原雕一铺五身像,窟左右壁及后壁开七个圆楣尖拱龛龛内置像,龛柱上刻十六佛名号。前壁右侧及后甬道内刻有《般若经》和《修行道地经》。窟门外左右侧有滏山石窟之碑,为隋刻,记载了齐国天统元年乙酉之岁开窟的过程,是响堂山唯一一处记载开凿纪年的碑刻。窟深6.5米,阔6.36米,高4.52米。
第3窟,别名空洞。北齐时开凿。位于石窟区上层的东南端,1窟的正上方。窟分前后室,前室左右壁角刻八角束莲柱承托仿木结构的窟檐,窟顶浮雕大型山花蕉叶。后壁为二壁开龛式佛殿窟,无雕像。该窟与下层窟为一体,合称为楼阁式塔形窟(见赵立春文《响堂山北齐塔形窟龛》),窟深2.5米,宽2.7米。
窟平面近方形,平顶。正壁、左右壁及前壁设环坛,正壁及左右壁各为一铺五身像,正壁原为一佛二弟子二菩萨像,二菩萨作半结跏趺坐于束腰圆形莲座上,头戴宝冠,身披璎珞,身体清瘦俊丽。右侧菩萨像有榜题观世音像,侍佛信女李华晔。左侧菩萨侧刻世 主 清信女爰公主。佛右方有曹子绪,曹子绪侍佛,三壁均供奉阿弥陀像。左右壁前壁上部为《妙法莲华经·观世音普门品》,洞内造像均毁,仅存刻经,深3.34米,宽3.36米,高3.5米。
圆拱形窟门,窟门原为羽狮承莲柱造型。窟外有檐,可知4、5、6窟原为一组洞窟。窟平面近方形,穹窿顶。地面浮雕大莲花。窟顶为飞天莲花藻井。三壁开帷幕帐形龛。龛内均为一铺三尊像。正壁主尊半结跏趺坐。左壁主尊结跏趺坐。右壁主尊倚坐像。正壁左上角有思惟菩萨像,并作白马吻足场面。前壁正中为窟门,门上方为涅槃像。洞深2.1米,宽2.3米,高2.5米。
窟平面方形、盝顶。四壁设坛。正壁造像为一佛四比丘二菩萨组合。主尊佛跏趺坐于束腰莲座上,着袒右袈裟。两侧各有二比丘。前壁及左右壁的角端为二菩萨像。菩萨头戴宝冠,亦坐于束腰莲座之上。前壁窟门两侧雕力士像,力士亦立于基坛上。左右壁均为一铺五身像,洞深3.2米,宽3.2米,高3.9米。
窟平面近方形,穹窿顶。为三壁开龛佛殿窟。正面龛为一佛二弟子二菩萨五身像。主尊为释迦佛。左面龛主尊为阿弥陀像,为倚坐像。右面龛主尊残失。基坛上雕有神王形象。窟顶为莲花藻井,四面各两身对看的飞天或伎乐。该窟外观为四柱三开间形式。窟顶雕凿出仿木构建筑的瓦栊滴水、斗拱、叠涩基等。叠涩基上有山花蕉叶和覆钵丘。此即为响堂最典型的塔形窟。前廊次间雕力士像。洞深3.48米,宽3.7米,高3.8米。千佛洞,一佛两弟子两菩萨雕像。千佛洞顶部的雕莲花和飞天,飞天两两相对,共四组。
塔门可以进入,在旁边砖壁上鱼看到一嘉靖八年落款的砖铭(下图下左),第一句就说明此塔创制于隋开皇年间。塔院一面墙上还嵌有几方明清时期的碑刻,内容和大都与寺院无关,想必异地迁移保存。
鱼和先生去此次晋行,2017年8月25日出发,10月2日返回,用时39天,行程5200.9公里。期间,拜谒山西境内大小庙观79座;瞻仰大同云冈石窟一处;叹黄河壶口瀑布壮观;赏黄河风陵渡平和;游了恒山、五台山两大名山;领略旧广武、大同、平遥三座古城风采;寻访马家大院、王家大院、李家大院三处晋商大宅;探秘张壁古堡、郭峪古堡、湘峪古堡、皇城相府四处城堡;登旧广武和雁门关两处长城。纵贯山西南北,横跨晋南东西,在三晋大地划了一个硕大的人字。去时和回来分别在河北张家口、承德和邯郸落脚。期间游了张家口堡,大境门长城,双塔山公园,邯郸博物馆,邯郸碑林、丛台旧址,峰峰南北响堂寺石窟。丰富、充实的游历,写成六十五篇沉甸甸的访古游记。鱼有点小得意,是车技见长。起码晋行没像江南游那样吃四张罚单,扣十五分。用数据说话的当下,鱼要感喟:三晋大地,超值的访古游!感谢朋友们和鱼一起访古山西。
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